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语文试卷
注意事项：
1.本试卷分选择题和非选择题两部分。满分100分，考试时间75分钟。
2.答题前，考生务必用直径0.5毫米黑色墨水签字笔将密封线内项目填写清楚。
3.考生作答时，请将答案答在答题卡上。选择题每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑；非选择题请用直径0.5毫米黑色墨水签字笔在答题卡上各题的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效，在试题卷、草稿纸上作答无效。
一、现代文阅读（35分）
（一）现代文阅读1（本题共5小题，19分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
面对迅速涌现的新科技成就和加速化的社会进程，社会科学研究者需要客观认识并适应技术迭代产生的变化，善于使用新的技术工具，并通过学习探索未来与未知。同时，研究者也需要放缓脚步，思考人文社会科学研究的核心价值，思考哪些研究方法与宝贵经验无法被人工智能工具所替代。
毫无疑问，人工智能的技术进步给社会科学研究带来了明显优势，它帮助我们更迅速地接收和处理信息，有效缩短了空间距离，并使信息资源不再稀缺和匮乏。但从人的角度来看，数字分析无法替代田野调查带给研究者的经验想象力。一名研究者进入田野现场，他需要对自身进行调适，以适应不同类型和模式的田野环境。当研究者与不同职业、不同地域、不同年龄的人打交道时，需要转变为“局内人”，通过面对面的交流获得研究对象的接受和认可。进入田野的实践也促进着人的观念改变，研究者在实践中生发出洞察、理解与共情，达成人与人之间的真实相处。
罗萨认为，加速社会带来了个体对于现实生活与自我关系的认知困扰。个体可以通过“共鸣策略”，即与周边的人或事物产生情感共鸣的关系，由此化解社会焦虑和自我困境。个体渴望且需要真实的社会联结和社会关系，而田野调查以自身独特的田野感与想象力塑造了人与人之间的交往“通道”，重组着研究者与自身和他者之间的联系。费孝通对田野调查曾作出“从实求知”的说明，一切要以已发生的事实为基础，观察和描述“已然”。“从实求知”的过程对于人们思维的训练和心灵的震触非常重要，处于信息膨胀的加速社会中的个体更需要有意识地走出书斋与网络，感受情感的矛盾性、对意义感的追寻、身体的体验感这些不属于AI的思考方式。
作为一种技术手段，人工智能的出现和快速崛起给社会科学实证研究带来两个核心关注点。一是作为实现研究目标的手段，它能够收集、理解、推理并处理大量关于人类情绪、生活的复杂数据，使研究者足不出户便能获得研究资料；二是作为研究对象，研究者能够直观地考察人工智能技术对人类社会的重塑，二者皆通过人机交往得以实现。在人工智能技术提高了人文社会科学研究便利性的同时，也可能催生出人们难以摆脱的“技术依赖”和看似精致无误的“技术陷阱”。我们可以将人工智能研究工具看作人体功能的延展，但应当牢记，它永远无法替代人类主体而存在。研究者借助人工智能技术可以收集到大量分散化的材料，但证实、归类与利用的责任都归属于研究者本人，研究者作为主体应对材料进行全局把握与优化。这就要求研究者返回现实生活进行验证，在田野调查的“实体空间”中观察、联系“现实世界”，增加研究者作为行动者对于巨量研究材料的解释力与掌控感。
在技术层面，田野调查似乎没有高深莫测的技术与法门，参与式观察与访谈看似容易入门，网络虚拟田野等也没有值得“炫技”之处，而这正是田野调查的朴实可贵之处：只要全心投入，就一定满载而归！唯有“深描”才是人类学家孜孜以求的事业（格尔茨语）。这里的“深描”可能就是田野调查不可替代的“关键技术”所在：我们必须身体力行“沉下去”，从当地人的视角去理解他们生活世界的各个层面，描述当地人的所思所想，追寻其中隐含的各类符号意义。费孝通先生晚年用“将心比心”来概括社会学研究方法的要旨与真意，社会学家周飞舟也强调田野调查以“贴近”而“平等”的实践给研究者与被研究者的心态感通创造了条件。对于研究者来说，田野调查在技术上的无可置换正在于把自己“沉下去”的“感同身受”，只有获得第一手的粗粝而真实的实践经验，才能达成对社会事实的深度挖掘，产生数字分析难以带来的经验想象力。
尽管人工智能工具为社会科学研究带来了全新突破，田野调查这一传统社科研究的经典方法依然是理解社会文明和文化心理的金钥匙。研究对象身处多元化的文化场景之中，他们与生存环境互动塑造的生存和发展逻辑、行为习惯和价值观念等要素需要研究者设身处地感受和挖掘。例如，要研究社会现代化的影响与后果，人工智能研究工具能够帮助统计各种详细的相关数据与指标，但现代化并非抽象的从落后到先进的线性演化过程，在现代化发展的不同阶段，社会主体与要素之间的相互作用也发生着多重变化，仅靠理性分析无法洞察中国社会变迁的内容和多层意蕴。研究者还需要深入调查现代化进程对社会各阶层、各团体、各部门带来的影响，探索阶层间的社会流动，探讨现代化进程中的文化扩散、文化传输与文化变迁等。
在田野调查中，我们认识不同群体的行为方式、交往关系和生活模式，我们思考如何将对话持续推进，这种对话过程也同步实现着文化之间的碰撞与汇合。在社会科学研究中，许多看似微小而隐秘的文化和习俗无法被研究者用智能化工具测量和调控，但在身临其境的田野调查中，这些细节正是研究者体察当地生活与社会变迁的关键。
（摘编自《AI时代更需田野调查的人文意蕴》）
1. 下列对原文相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ）
A. 在转变为“局内人”并与研究对象进行当面交流的过程中，研究者的观念才能改变，进而达成与研究对象的真实相处。
B. 在塑造人与人交往“通道”的基础上，田野调查重组了研究者与不同主体间的联系，满足了个体对真实社会联结的渴望。
C. 田野调查的朴实可贵之处，在于从技术层面看，它似乎没有特别高深莫测的技术与法门，只要研究者全身心投入就能有收获。
D. 在研究社会现代化的影响与后果时，深入调查现代化进程对社会各阶层、团体、部门带来的影响，比理性分析更重要。
2. 根据原文内容，下列说法不正确的一项是（）
A. 田野调查，能帮助发现传统祠堂祭祀在维系族人情感认同上的作用，揭示人工智能技术无法捕捉的社会运行深层逻辑。
B. AI工具能快速处理数据，提高人文社会科学研究的便利性，但由于算法偏见等因素，也可能产生一些“技术陷阱”。
C. 田野调查时，如果遇到与传统、自己的价值观等不一致的现象，研究者需秉持尊重的态度，以当地人的视角进行理解。
D. 研究者无法使用智能化工具研究“泼水节”之类习俗，只有身临现场才能深入理解，进而体察当地生活与社会变迁。
3. 根据原文内容，在下面文段的横线处补写出恰当的语句，每处不超过10个字。
田野调查法是一种深入研究对象实际生活环境的社会科学研究方法，通过（1）________等方式获取第一手资料，以全面理解（2）________。针对田野调查，费孝通先生提出“从实求知”的思想原则，他强调既要从实践中去观察真实，尽可能地贴近调查对象，更要（3）________，尽可能地接近认识本真。
4. 第三段引用了罗萨与费孝通的观点，各有什么作用？
5. 在学习“家乡文化生活”单元时，老师布置了调查“家乡（家族）住房变迁”的任务。有同学认为学业紧张，没有时间也没有必要进行实地调查，完全可以借助生成式人工智能等获取资料，完成作业。根据上述材料，谈谈你对这一说法的认识。
【答案】1. C 2. D
3. ①. 参与式观察与访谈： ②. 社会文明和文化心理； ③. 返回实践（“现实生活”）进行验证。
4. 引用罗萨的观点，提出了问题困境（有认知困扰），进而引出田野调查；引用费孝通的观点，提出了田野调查要“从实求知”，进而提出其对思维训练和心灵震触的意义：引用专家观点使论证过程更清晰，使观点更具权威性，充分说明了田野调查的重要性。
5. ①借助生成式人工智能可以帮助我们快速地获取、处理资料。
②住房变迁涉及家庭记忆、空间情感等隐性文化要素，需通过“深描”才能感知。
③实地调查能验证并补充数字化资料的不足，避免技术依赖的片面性。
④“住房变迁”本质是人文现象，需置于具体文化场景中理解。只有实地调查才能揭示住房变化背后的家族关系、生活方式演变等，这也体现了田野调查“从实求知”的核心价值。
⑤实地调查不仅能完成作业，同时还能与社会产生更真实的联结。
【解析】
【导语】这篇社科论述文围绕AI时代田野调查价值，采用“总—分—总”结构。开篇指出技术迭代下人文社科研究要善用新技术、坚守核心价值。主体部分对比论证，强调田野调查在经验想象力等方面不可替代，也辩证看待AI工具辅助作用。论证中引用罗萨、费孝通观点，增强理论深度，凸显人文意蕴，语言兼具学术性与可读性。
【1题详解】
本题考查学生理解和分析文章内容的能力。
A.“在转变为‘局内人’并与研究对象进行当面交流的过程中，研究者的观念才能改变”错误。原文强调“进入田野的实践也促进着人的观念改变”，“转变为‘局内人’”是达成真实相处的条件之一，但“才能改变”的表述过于绝对，实践是促进观念改变的重要因素而非唯一前提。
B.“在塑造人与人交往‘通道’的基础上，田野调查重组了研究者与不同主体间的联系”错误。原文指出田野调查“以自身独特的田野感与想象力塑造了人与人之间的交往‘通道’，重组着研究者与自身和他者之间的联系”，“塑造通道”与“重组联系”是并列关系，而非“基础上”的递进关系。
D.“深入调查现代化进程对社会各阶层、团体、部门带来的影响，比理性分析更重要”错误。原文说明研究社会现代化时，AI的理性分析可提供数据，但需结合田野调查挖掘深层意蕴，二者是互补关系，并非“深入调查比理性分析更重要”。
故选C。
【2题详解】
本题考查学生根据文本内容进行判断、推断的能力。
D.“研究者无法使用智能化工具研究‘泼水节’之类习俗”错误。原文指出“许多看似微小而隐秘的文化和习俗无法被研究者用智能化工具测量和调控”，但并非“无法使用智能化工具研究”。AI可收集泼水节相关数据，只是难以捕捉深层文化内涵。
故选D。
【3题详解】
本题考查学生理解文中重要概念的含义的能力
第（1）空，原文明确提到“在技术层面，田野调查似乎没有高深莫测的技术与法门，参与式观察与访谈看似容易入门”，填入的语句要直接指出这是田野调查获取资料的核心方式，可填入“参与式观察与访谈”。
第（2）空，原文强调“田野调查这一传统社科研究的经典方法依然是理解社会文明和文化心理的金钥匙”，填入的语句要清晰界定了田野调查的核心目标是全面理解这两大维度，与横线前“全面理解”的语境契合，对研究目的的直接呼应，可填入“社会文明和文化心理”。
第（3）空，原文指出费孝通“从实求知”的原则，且强调“研究者借助人工智能技术可以收集到大量分散化的材料……要求研究者返回现实生活进行验证”“一切要以已发生的事实为基础”，填入的语句要说明“贴近调查对象”后，还需通过实践验证深化认知，要贴合“更要”引导的递进逻辑，可填入“返回实践进行验证（或‘现实生活’进行验证）”。
【4题详解】
本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。
第三段引用罗萨的观点，先点出加速社会下个体面临现实生活与自我关系的认知困扰这一问题困境，以此为铺垫自然引出田野调查——通过“共鸣策略”化解焦虑、建立真实社会联结，让田野调查的必要性凸显；引用费孝通“从实求知”的观点，明确了田野调查需以事实为基础的核心原则，进而延伸出该过程对思维训练和心灵震触的重要意义，为田野调查的实践方向提供支撑。同时，引用两位专家的观点，既让论证逻辑更清晰，从提出困境到给出方法再阐述价值形成完整链条，又增强了观点的权威性，有力证明了田野调查在AI时代不可替代的重要性。
【5题详解】
本题考查学生探究文本中的某些问题，提出自己的见解的能力。
①由原文完全可以借助生成式人工智能等获取资料可知，借助生成式人工智能确实能快速获取、处理资料，为调查提供便利。
②由原文住房变迁涉及的内容可知，住房变迁不只是简单的建筑变化，还涉及家庭记忆、空间情感等隐性文化要素，这些难以通过人工智能精准捕捉，需“深描”感知。
③由原文实地调查的必要性可知，实地调查能验证并补充数字化资料的不足，避免因过度依赖技术而出现片面性，保证调查的全面性。
④由原文住房变迁的本质可知，“住房变迁”本质是人文现象，只有实地调查，将其置于具体文化场景，才能揭示背后的家族关系、生活方式演变等，体现“从实求知”价值。
⑤由原文实地调查的意义可知，实地调查不仅能完成作业，还能让我们与社会产生更真实的联结，感受家乡文化。
（二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
光
罗伟章
对李子一这个十多岁的孩子来说，并不能深刻领会首都陷落对一个国家意味着什么，但他知道自己错了。有些话不能说，说出来就不仅被听见，还被看见，且会彼此传染。他为此愧悔、难过，并禁不住想家。当日军远去，听王场长一声令下：“出发！”李子一收回思绪，浑身一震。这声刚劲有力的“出发”让他明白，自己现在不是畜牧场的临时工，而是动物大军里的一个战士，他要和王场长和任大伯一起，接纳并消化心慌和恐惧，然后转化为最坚实的力量，把这批国家的宝贝，安全送到大后方。
前方发出淡紫色光影的地方，是个场镇，叫段园镇。
照王酉亭拟定的路线，队伍需从段园镇过，不走镇上，而是从镇子南侧的葡萄园。但葡萄园离镇子近，加之地势低平，无甚遮挡，这么大一支队伍，若镇上驻着日军，几乎是从他们眼皮底下过。特别是队伍里的火鸡，完全可能招灾惹祸。火鸡好胜心重，要是听到镇上家鸡打鸣，它们就会疯狂鸣叫，把家鸡压下去，且音量宏大，还没有白天黑夜的概念，如此就相当于把队伍报告给敌人了。为稳妥起见，王酉亭决定，队伍暂停前进，让动物离开大路，围成几圈，人也集中起来，商量对策。王酉亭说，不能坐等，先去个人侦察一下。
还没说派谁去，李子一就上身一躬。
任贵春一把将他扯住，拉到自己身后：“我去！”
然而，李子一就像搭在弦上的箭，拉那一下，无非是让箭射得更快，也更远。他在夜里奔跑，大森林从遥远的故乡漫过来，森林里的声音和气味，胎衣一样把他裹住。他在自己的胎衣里奔跑，贴着皮肤，贴着骨肉，贴着心，无限紧缩又无限辽阔，脚下的路，绸缎般丝滑。天上无云，月明千里，眨眼间，他就融进了月光里。站在后边的王酉亭们和所有的动物，都露出惊讶的神情。
段园镇是条独街，两边矮墙夹峙，中间一道门，是没有门的门，门里，商店和住户被青石板甬道剖开。门外两条路，一条与门正对，路两旁是田畴，另一条在南，生着高高低低的竹木，竹木外即是葡萄园。出于本能，抑或是对林木的本能渴望，李子一跑向了南边的路。
距镇几百米，就听到了鼓声。他放慢了脚步，且尽量让自己藏在阴影里。越来越近了，他看见，在那门前，站着个持枪的人，头上的帽子，搭着两片布帘子——是日本人。幸亏那人的脖子一直扭向门里，像门里有比站岗更重要的事情吸引着他。
李子一准备撤退，可正在这时，他看到了惊心动魄的一幕：一个身材壮硕的汉子，从北面墙角转出来，背着背篓，走了两步，悄无声息地挨到岗哨身边，将其脖子一搂，连人带枪拖到门后，再从腰兜里抽出匕首，朝那脖子亲热地一抹。月光荡了一下，荡起来的月光红如花朵，但更像白水里翻起来一条红鱼。当那条红鱼又扎入水中，汉子把日本兵拖下了墙脚。
紧接着，墙角蹦出来五个人，其中一个就是刚才抹日本兵脖子那位。他身上的背篓不在了，端着枪——正是那个死者的枪。其余四人，手执大刀。端枪的走在前面，蹦到门口的同时，枪响了。嗒嗒嗒，连续扫射，十二个鬼子被击中，脸朝向门口，很不情愿也很不相信地倒下了。人倒了，鼓声却不愿停，鼓手眼见倒了下去，却又摇摇晃晃站起来，继续敲，敲得更猛烈，更疯狂。枪声再起。皮鼓被子弹击中，还没响开，就扑哧一声，走了气。四支火把灭了三支。四把大刀冲进去，对着还在挣扎的鬼子劈，都照肩颈上劈。鲜血尖叫着，追逐着刀片的寒光。寒光一收，五个人已到门外，向西贴墙疾行，几分钟后就消失不见。
再没有心情停留，李子一迅速起身，跑向来路。
“那五个人肯定不是国军，”听了李子一的报告，王酉亭说，“多半是游击队。”
“娘的，干得好！”王酉亭又说。
队伍再次出发。
依然是王酉亭断后，李子一在前，朝着葡萄园方向去。这片绵延三公里长的葡萄园，宽处达五十米，竹竿搭的架子上，瑟缩着像是死去了的藤蔓，冷月光里，显得格外凄寒、清瘦和萧条。它们把大地上的天空割成条状，天空便也跟着瘦了。这是季节的律令，它们要遵循，但它们并没有死，当另一个季节到来——春天到来，藤蔓就会上水，皮面滋润，肉色饱满，姿态妖娆，那是植物的风韵和张力，它们的体内，充盈着欢乐和痛苦的鸣响，每一种鸣响都色彩缤纷，东风一吹就啪啪有声，将自己点亮，鹅黄的嫩叶，宣示着深沉的苏醒：东风越来越厚，越来越湿润，眨个眼，叶片变青，恣意铺展，苍翠葱茏，流光溢彩。然后，枝条上冒出了珍珠似的颗粒。它们下接地气，上承天恩，养育着这些颗粒，日升月落间，完成着一株植物的使命。
李子一想象着春天的样子，又在行走中睡过去了。刚闭上眼睛，就做梦。他梦见动物大军餐风饮露，跨越五省，历时年余，行程将近四千里，在一个阳光灿烂的日子，抵达山城，行走在高低不平的街面。那些围观的市民，拥抱他们，然后又去拥抱每一只动物。
（有删改）
6. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）
A. 本文中王酉亭拟定路线时选择“从镇子南侧的葡萄园”过境，又因葡萄园“地势低平，无甚遮挡”暂停前进，体现其规划周密、务实谨慎的行事风格。
B. 本文描写火鸡“好胜心重”“音量宏大”的特性，不仅写活了火鸡形象，还交代了队伍过境的潜在危机，推动“派人侦察”这一情节的合理展开。
C. 本文多次提及“月光”，为夜间行动提供了环境背景，又通过“月明千里”“冷月光”等具体描写，烘托了紧张压抑的氛围。
D. 本文在描写一个汉子袭击日本兵的场景时，“红如花朵”“像白水里翻起来一条红鱼”将血迹化作具体可感的形象，形成了强烈的视觉冲击。
7. 关于文中李子一这个人物，下列说法不正确的一项是（ ）
A. 开篇李子一“不能深刻领会首都陷落意义”却“知道自己错了”的细节，既符合十多岁孩子的认知特点，也为人物成长埋下伏笔。
B. 面对侦察段园镇的任务，李子一主动请缨，即便被任贵春阻拦，仍迅速行动，坚定地冲向侦察路线，展现出远超年龄的敏捷与果敢。
C. 李子一在夜里奔跑侦察时，不由得联想起故乡的大森林。作者用“胎衣”作比，巧妙暗示了故乡正是他的心理依托与精神支柱。
D. 李子一完成侦察后迅速返回队伍中，并立即向王酉亭等人报告，是因为他担心接下来的行动中动物大军会遭遇危险。
8. 文中对葡萄园的描写，分别呈现了“冷月光下”和“想象中春天”两种状态，请分析这样描写的艺术效果。
9. “逐光”读书会正在开展“战争叙事里的微光”主题研读会，现推荐本文作为研读范本。请结合文本，以“人物之‘光’”为切入点，分享对不同人物的评点。
【答案】6. C 7. D
8. ①“冷月光下”的葡萄园凄寒萧条，既渲染战争环境的险恶，也象征段园镇因战火摧残失去生机活力。
②“想象中春天”的葡萄园藤蔓滋润饱满，象征李子一等人愈发积极的斗争心态与坚定的革命信念。
③两种状态形成对比，既突出强调了战争终将过去、希望永不消逝的信念，也展现了李子一从关注眼前危机到怀揣未来希望的心理成长轨迹。
9. ①李子一
成长担当之光：从愧悔想家到主动请缨侦察，他突破胆怯，展现担当的勇气，在明晰“动物大军战士”的身份认知中点亮了成长信念之光。
②王酉亭的智慧引领之光：他周密拟定行动路线，尽显领导者的沉稳与智慧，为行动成功筑牢基础，传递出临危不乱之光。
③任贵春的守护温情之光：他的一句“我去”饱含长辈的温情关怀，更闪耀守护“国家宝贝”的坚定决心，彰显平凡人物的温情坚守之光。
④游击队的无畏斗争之光：突袭日军时机智勇猛、行动果敢，嫉恶如仇地对抗侵略，绽放出捍卫家园的大无畏斗争之光。
⑤人物群像的精神聚合之光：上述人物身上的点点微光，虽各有侧重，却共同汇聚成对抗侵略、守护希望的强大精神力量，成为战争叙事中照亮黑暗的信念火炬。
【解析】
【导语】这篇小说以抗战时期护送动物大军的特殊任务为背景，通过少年李子一的视角，展现了战争阴影下人性的坚韧与希望。作者巧妙运用月光意象串联现实与想象，葡萄园的枯荣对比暗喻民族生命力的顽强。游击队员的突袭场面充满张力，而少年侦察时的心理描写则细腻动人，共同勾勒出一幅在黑暗中追寻光明的战争图景。
【6题详解】
本题考查学生对文章内容和艺术特色的分析鉴赏的能力。
C.“烘托了紧张压抑
氛围”错，文中“月明千里”的描写，暗含希望，并非“紧张压抑”。
故选C。
【7题详解】
本题考查学生鉴赏作品的人物形象的能力。
D.“是因为他担心接下来的行动中动物大军会遭遇危险”错，李子一迅速返回是为了及时向王酉亭报告镇上的敌情，而非担心动物大军遭遇危险。
故选D。
【8题详解】
本题考查学生分析理解文中环境描写的作用的能力。
①冷月光里的葡萄园藤蔓瑟缩，清瘦萧条，架子将天空割成瘦条状，既烘托出夜晚潜行的紧张氛围，渲染战争笼罩下环境的险恶；又以景物的衰败，象征段园镇被日军侵占后生机尽失的凋敝景象，暗合战争带来的创伤。
②李子一想象的春日葡萄园，藤蔓滋润饱满，嫩叶鹅黄、苍翠葱茏，硕果累累，充满蓬勃张力。这美好的景象象征着他与战友们坚定的革命信念，暗含对战争胜利、生机复苏的热切期盼。
③两种状态的鲜明对比，既突出战争终将过去，希望永不消逝的主旨；又展现李子一的心理成长，从直面眼前危机的紧张，走向怀揣未来希望的坚定，让人物形象更丰满。
【9题详解】
本题考查学生鉴赏作品的人物形象的能力。
①李子一，从愧悔想家的少年，到主动请缨侦察，李子一冲破胆怯，在月光下潜行探敌，明晰守护国家宝贝的战士使命，点亮了少年蜕变的担当之光。
②王酉亭，作为领队，他周密规划葡萄园潜行路线，遇到敌情能沉着商议对策，以沉稳谋略为队伍护航，传递出临危不乱的引领之光。
③任贵春，李子一请战时，他一把将其护在身后，一句“我去”藏着长辈庇护与守护队伍的坚定，彰显平凡人的温情坚守之光。
④游击队，突袭日军时，他们默契配合、果敢勇猛，刀枪并施斩杀侵略者，以血性反抗绽放捍卫家园的无畏斗争之光。
⑤少年的担当、领袖的智慧、长辈的温情、战士的无畏，点点微光汇聚一处，化作对抗战火、守护希望的精神火炬，成为黑暗战争岁月里照亮前路的光。
二、古代诗文阅读（35分）
（一）文言文阅读（本题共5小题，22分）
阅读下面的文言文，完成下面小题。
材料一：
初，钱镠以骁勇事董昌。景福二年，唐昭宗以镠为镇海节度使。昌将称帝，集将佐议之。节度副使黄碣曰：“今唐室虽微，天人未厌。大王兴于畎亩，受朝廷厚恩，位至将相，富贵极矣，奈何一旦忽为族灭之计乎！碣宁死为忠臣，不生为叛逆！”昌怒，以为惑众，斩之。二月辛卯，昌即皇帝位。镠遗昌书曰：“与其闭门作天子，与九族、百姓俱陷涂炭，岂若开门作节度使，终身富贵邪！及今悛悔，尚可及也！”昌不听，镠乃将兵三万诣越州城下，至迎恩门见昌，再拜言曰：“大王位兼将相奈何舍安就危镠将兵此来以俟大王改过耳。若天子命将出师，纵大王不自惜，乡里士民何罪，随大王族灭乎！”昌惧，致犒军钱二百万，执首谋者吴瑶及巫觋数人送于镠。镠引兵还，表董昌僭逆，不可赦，请以本道兵讨之。昌惧，去帝号，复称节度使。
天祐四年三月甲辰，唐昭宣帝禅位于梁王朱全忠。梁王即皇帝位，以镠为吴越王。徐温屡遗吴越王镠书，劝镠自王其国；镠不从。梁主册命吴越王镠为吴越国王，镠始建国，不改元。后唐天成元年，镠以中国丧乱，朝命不通，改元宝正；其后复通中国，乃讳而不称。
镠疾，谓将吏曰：“吾疾必不起，诸儿皆愚懦，谁可为帅者？”众泣曰：“两镇令公仁孝有功，孰不爱戴！”镠乃悉出印钥授传瓘，曰：“将吏推尔，宜善守之。”又曰：“子孙善事中国，勿以易姓废事大之礼。”传瓘既袭位，以遗命去国仪，用藩镇法。
（节选自《资治通鉴》，有删改）
材料二：
吴越地方千里，带甲十万，铸山煮海，象犀珠玉之富，甲于天下，然终不失臣节，贡献相望于道。皇宋受命，四方僭乱，以次削平。西蜀、江南负其险远，兵至城下，力屈势穷，然后束手。而河东刘氏，百战死守，以抗王师，积骸为城，酾血为池，竭天下之力，仅乃克之。独吴越钱氏不待告命，封府库，籍郡县，请吏于朝，视去其国如去传舍，其有功于朝廷甚大。
（节选自苏轼《表忠观记》）
10. 材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
大王位兼将A相B奈何C舍安D就危E镠将兵F此来G以俟大王H改过耳
11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A. 厌，满足，与《烛之武退秦师》中“何厌之有”的“厌”意思相同。
B. 大王不自惜，与《齐桓晋文之事》中“臣未之闻也”句式结构相同。
C. 王，与《鸿门宴》中“先破秦入咸阳者王之”的“王”字用法不同。
D. 然，然而，与《岳阳楼记》中“然则何时而乐”的“然”意思不同。
12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ）
A. 唐朝末年，节度使董昌想僭越称帝，在和部下众人商量时，其副使黄碣明确表示自己忠于朝廷，宁死也不叛逆，结果遭受了董昌的杀害。
B. 在董昌称帝之后，其部下钱镠写信劝阻董昌，劝阻无效之后，钱镠又带着人马前来劝阻，董昌既感动又害怕，在犒劳钱镠后就去除了帝位。
C. 钱镠在生病后自知难以恢复，在询问了手下人的意见之后，就把印钥交给了众人推举的钱传瓘，并对他谆谆嘱咐了一番，希望他能好好守成。
D. 吴越在钱氏的治理下，据有千里之地，拥有十万强兵，开山冶铜，煮海为盐，积累很多珍贵财富，后来大宋一统天下也未与之发生战争。
13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）镠引兵还，表董昌僭逆，不可赦，请以本道兵讨之。
（2）西蜀、江南负其险远，兵至城下，力屈势穷，然后束手。
14. 请根据材料，概括吴越钱氏“去其国”而归宋的原因。
【答案】10. BEG
11. C 12. B
13.
（1）钱镠率军返回，上表奏告董昌僭越叛逆，不可赦免，请求用本道兵马讨伐他。
（2）西蜀、江南倚仗地势险远，直到兵临城下、力竭势穷，这样之后才被迫投降。
14.
（1）谨守“事大之礼”的遗训；
（2）避免战乱，维护百姓生计；
（3）顺应统一大势，主动归附。
【解析】
【导语】两则材料以互补视角勾勒出五代吴越钱氏的立国智慧：材料一以《资治通鉴》的史笔，通过钱镠劝阻董昌僭越、审时度势拒称帝、临终嘱托守臣节三幕戏剧性场景，凸显其“善事中国”的政治清醒；材料二借苏轼《表忠观记》的评述，以对比手法突出钱氏“封府库如弃传舍”的主动归宋姿态，揭示其“不失臣节”背后的长远战略。两文共同构建了乱世中“以退为进”的生存哲学，最终成就“有功于朝廷甚大”的历史评价。
【10题详解】
本题考查学生文言文断句的能力。
句意：大王您身兼将相之位，为何要舍弃安稳而走向危亡？我领兵前来，只是等候大王改过自新罢了。
“大王位兼将相”是主谓宾结构，“大王”作主语，“位兼”作谓语，“将相”作宾语，表意完整，故在B处断开；
“奈何舍安就危”是“奈何”引导的疑问句，“舍安就危”是两个动宾短语，表意完整，故在E处断开；
“镠将兵此来”为主谓宾结构，“镠”作主语，“将兵”“此来”为连动结构，共同作为谓语成分，表意完整，故在G处断开；
“以俟大王改过耳”是目的状语从句，中间不断开。
故选BEG。
【11题详解】
本题考查学生对文言词语中的一词多义现象的理解能力。
A.正确。“厌”，均为满足。句意：上天与百姓尚未对唐室感到不满。/有什么满足的呢?
B.正确。均为宾语前置句，正常语序为“大王不惜自”“臣未闻之也”。句意：大王不爱惜自己。/我没有听说过这件事。
C.错误。“王”，均作动词，称王。句意：劝说他在自己的国土上自行称王。/先攻破秦国进入咸阳的人，就让他称王。
D.正确。“然”，然而/这样。句意：然而钱氏始终没有失去臣子的气节。/既然这样，那么人们什么时候才会快乐呢？
故选C。
【12题详解】
本题考查学生理解文章内容的能力。
B.“董昌既感动又害怕，在犒劳钱镠后就去除了帝位”错误。材料一提到“昌惧，致犒军钱二百万，执首谋者吴瑶及巫觋数人送于镠”“昌惧，去帝号，复称节度使”，可见董昌的反应仅为畏惧，无“感动”的情感表述。
故选B。
【13题详解】
本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。
（1）“引”，率领；“表”，上表；“僭逆”，僭越叛逆；“本道”，唐代行政区域单位。
（2）“负”，倚仗、凭借；“力屈势穷”，力竭势穷；“然后”，这样之后；“束手”，投降。
【14题详解】
本题考查学生分析信息，归纳要点的能力。
（1）遵遗训，守臣节：材料一提到钱镠临终叮嘱钱传瓘“子孙善事中国，勿以易姓废事大之礼”，钱氏世代践行，遵守侍奉中原的遗训，延续不叛中原的立场。
（2）避战乱，护民生：材料一中钱镠曾劝董昌不要让“九族、百姓俱陷涂炭”，材料二对比西蜀、河东战乱惨状，钱氏主动归宋，避免吴越百姓遭兵祸，保一方安稳。
（3）顺大势，谋长远：材料二中提到“皇宋受命，四方僭乱，以次削平”，统一已成定局。钱氏审时度势，“封府库，籍郡县，请吏于朝”，既顺应大势，又保全家族与吴越，免重蹈其他割据政权覆辙。
参考译文：
材料一：
起初，钱镠凭借骁勇的身手侍奉董昌。唐昭宗景福二年，朝廷任命钱镠为镇海节度使。董昌将要称帝，召集将领僚属商议此事。节度副使黄碣说：“如今唐室虽然衰微，但上天和百姓还未对它感到不满。大王您从田间崛起，蒙受朝廷厚恩，官位已至将相，富贵达到极点，为何突然要做招致灭族之祸的打算呢！我黄碣宁肯死做忠臣，也不愿活着当叛逆！”董昌大怒，认为黄碣蛊惑人心，将他斩杀。二月辛卯日，董昌正式登基称帝。钱镠给董昌写信说：“与其关起门来当皇帝，让九族百姓都陷入水深火热，不如打开城门继续做节度使，终身享受富贵！趁现在悔改，还来得及！”董昌不听劝告，钱镠于是率领三万士兵抵达越州城下，到迎恩门拜见董昌，拜了两拜说：“大王您身兼将相之位，为何要舍弃安稳而走向危亡？我领兵前来，只是等候大王改过自新罢了。如果天子下令派将领出兵讨伐，纵然大王不爱惜自己，乡里的士人百姓有何罪过，要跟着大王被灭族呢！”董昌感到畏惧，赠送二百万犒军钱，捉拿了主谋吴瑶以及几名巫师交给钱镠。钱镠率军返回，上表奏告董昌僭越叛逆，不可赦免，请求用本道兵马讨伐他。董昌愈发恐惧，去掉帝号，重新自称节度使。
天祐四年三月甲辰日，唐昭宣帝将帝位禅让给梁王朱全忠。梁王登基称帝，任命钱镠为吴越王。徐温多次写信给吴越王钱镠，劝说他在自己的国土上正式称王；钱镠没有听从。后梁君主册封钱镠为吴越国王，钱镠才开始建立国家，不更改年号。后唐天成元年，钱镠因中原战乱，朝廷的命令无法传达，于是改年号为宝正；后来重新与中原朝廷取得联系，就避而不提这个年号了。
钱镠病重，对将领官吏们说：“我的病一定无法痊愈了，几个儿子都愚昧懦弱，谁可以担任统帅呢？”众人哭泣着说：“两镇令公仁爱孝顺又有功绩，谁不拥戴他！”钱镠于是取出全部印玺钥匙交给钱传瓘，说：“将领官吏们推举你，你应当好好守住这份基业。”又叮嘱道：“子孙后代要好好侍奉中原朝廷，不要因为朝廷改朝换代就废弃侍奉大国的礼仪。”钱传瓘继位后，遵照遗命废除了王国的礼仪，采用藩镇的制度。
材料二：
吴越国疆域方圆千里，拥有十万披甲士兵，开山冶铜、煮海制盐，出产的象牙、犀角、珍珠、美玉等财富，天下第一，但钱氏始终没有失去臣子的气节，向朝廷进贡的使者在路上络绎不绝。大宋接受天命建立后，天下各地的僭越叛乱势力，被逐一平定。西蜀、江南凭借地势险要、距离遥远，直到大军兵临城下，力竭势穷之后，才被迫投降。而河东的刘氏政权，历经百次战斗拼死坚守，抵抗朝廷的军队，堆积的尸骨如同城墙，流淌的鲜血汇成城池，朝廷耗尽天下之力，才勉强攻克它。唯独吴越钱氏，不等朝廷下令，就封存府库，登记郡县人口，向朝廷请求派遣官吏治理，看待放弃自己的国土就像离开驿站一样从容，他们对朝廷的功劳非常大。
（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）
阅读下面两首唐诗，完成下面小题。
汴河亭①
许浑
广陵花盛帝东游，先劈昆仑一派流。
百二禁兵辞象阙，三千宫女下龙舟。
凝云鼓震星辰动，拂浪旗开日月浮。
四海义师归有道，迷楼还似景阳楼②。
【注】①隋炀帝为东游广陵（今扬州）开凿运河，东段叫汴河，其滨筑有行宫“汴河亭”。②迷楼：隋炀帝所建，极尽繁华。景阳楼：南朝陈后主所建宫殿建筑之一，隋军攻破金陵，陈后主在此被擒。
隋宫
李商隐
紫泉①宫殿锁烟霞，欲取芜城②作帝家。
玉玺不缘归日角③，锦帆应是到天涯。
于今腐草无萤火，终古垂杨有暮鸦。
地下若逢陈后主，岂宜重问后庭花。
【注】①紫泉：代指长安隋宫。②芜城：广陵。③日角：此处指唐高祖李渊。
15. 下列对这两首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ）
A. 许诗首联写隋炀帝因游玩而开凿运河，“先劈”一句既显气势，又暗含对统治者劳民伤财的批判。
B. 许诗颈联运用了对偶、想象、夸张等多种手法，极力展现隋炀帝出游的浩大声势与壮观场面。
C. 李诗颔联假设推想：若非政权易主，隋炀帝的巡游将会远至天涯永无终结，揭示其穷奢极欲的本性。
D. 李诗颈联选取“萤火”“垂杨”“暮鸦”等意象，描绘出优美且富有生机的画面，流露出历史变迁的感慨。
16. 请比较分析两首诗的尾联在使用陈后主典故时的异同。
【答案】15. D 16. 相同：均通过陈后主荒淫亡国的史实，借古讽今，讽刺隋炀帝重蹈覆辙，表达对统治者骄奢淫逸、享乐误国的批判，并暗含对晚唐政局的隐忧。
不同：许诗尾联将“迷楼”与“景阳楼”两个亡国意象并列呈现，冷峻客观地揭示了隋炀帝重蹈陈后主覆辙，强调历史循环的必然性。
李诗尾联运用虚写手法和反问语气，设想隋炀帝死后与陈后主相遇的场景，辛辣讽刺隋炀帝的奢靡昏聩，批判更为尖锐激烈。
【解析】
【导语】两诗均借隋炀帝东游之事讽其奢靡亡国。许浑《汴河亭》以铺陈笔法极写巡游盛况，尾联以陈后主“景阳楼”类比，直指其重蹈覆辙；李商隐《隋宫》则虚写假设，尾联用陈后主《后庭花》典故，以冷峻反问深化荒淫误国之诫，含蓄更胜。同用陈亡之典，一显一隐，各见匠心。
【15题详解】
本题考查学生分析理解诗歌内容，鉴赏艺术手法的能力。
D.“描绘出优美且富有生机的画面”错误，“萤火”“垂杨”“暮鸦”是衰败意象，描绘的是隋宫荒废、凄凉萧瑟的画面，而非优美且富有生机。
故选D。
【16题详解】
本题考查学生评价用典手法及作者的观点态度的能力。
相同：均以陈后主为核心典故，关联其荒淫亡国的史实，讽刺隋炀帝修建迷楼、巡游广陵，与陈后主修建景阳楼、沉迷《后庭花》的荒淫行为如出一辙，暗含对晚唐统治者可能重蹈历史覆辙的隐忧。
不同：许诗尾联采用意象并列的实写手法，将隋炀帝的“迷楼”与陈后主的“景阳楼”直接对照，直白揭示二者同源同果的关系。通过“还似”二字直接点出历史循环的必然性，批判偏向理性揭示，警示意味浓厚。
李诗尾联采用虚写和反问的手法，设想隋炀帝死后在地下与陈后主相遇的场景，以反问暗指隋炀帝与陈后主是一丘之貉，以荒诞的虚写场景和反问，将隋炀帝的昏聩推向极致，批判更具情感冲击力，尖锐程度远超许诗。
（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）
17. 补写出下列句子中的空缺部分。
（1）周末的音乐会圆满成功，媒体报道时引用张孝祥《念奴娇·过洞庭》中的“_______，_______”两句，形容听众沉醉于艺术境界，心中了然畅快却难以言传的独特感受。
（2）小王郊游踏歌而归，偶遇语文老师，被问及去向，他笑以《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中曾皙之言“_______，_______”作答。
（3）与下图内容相契合的古诗文名句，可以是：“_______，_______。”
【答案】①. 悠然心会 ②. 妙处难与君说 ③. 浴乎沂 ④. 风乎舞雩 ⑤. 横看成岭侧成峰 ⑥. 远近高低各不同(会当凌绝顶，一览众山小/天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城）
【解析】
【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。
易错字：沂、雩、凌、姥、拔。
三、语言文字运用。（18分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
（1）十五运会落下帷幕，体育圈的“奇鸡”故事仍在延续。赛事吉祥物“喜洋洋”与“乐融融”，原型为栖息于港珠澳大桥附近珠江口的中华白海豚，却因吻部突出、头顶水花形似鸡冠的造型特征，（ ），喜提“大湾鸡”昵称，一跃成为“全民萌宠”和顶流IP。
（2）“大湾鸡和醒狮打起来了”“大湾鸡把自己给摇断电了”等话题持续霸榜网络热搜，相关话题播放量超11亿次，周边产品线上线下卖爆，被网友称为“冰墩墩2.0”。这场“指豚为鸡”的美丽误读，背后藏着关键逻辑。
（3）从吃货视角的二创解构来看，广东“无鸡不成宴”的习俗与“鸡”“吉”谐音的祝福意味，让吉祥物与鸡的绑定充满市井烟火汽。官方的文化叙事与民间智慧的趣味融合，碰撞出意想不到的传播火花。而武校少年灵动的表演，赋予“大湾鸡”起飞、倒立、蹦迪等鲜活动作。这些赛场上的“显眼包”，① 唤醒了成年人的童真，② 让赛事从“远观的胜会”变成“可亲的狂欢”。更难得的是多方互动的温柔共震：吉祥物设计团队负责人称“乐见其成”，主动为网友二创点赞，组委会转发表情包、推出“小鸡运动会”短视频，官媒助力暴款歌曲传播，让“大湾鸡”从赛事符号变成全民共享的“精神玩伴”。
（4）从村（社区）级的草根赛事，到火爆全网的“苏超”“川超”等省级足球联赛，再到万众瞩目的十五运会，体育活力持续释放，愈加澎湃。体育活动不再是赛场内的专属竞技，更成为渗透日常的全民热潮。这场狂欢打破了传统体育赛事的“严肃滤镜”，印证了体育不只是比分与奖牌，③ 是充满温度与人情味的情感联结。
（5）深挖地域韵，“体育+地域+玩梗”的新范式，让文化符号实现破圈传播。十五运会已以“城市全景闭幕式”谢幕，但“大湾鸡”带来的热梗与温情，早已成为这场体育盛会最鲜活的记忆。
18. 将下列语句填入文中括号内，最恰当的一项是（ ）
A. 被网友顺势解构为广东美食白切鸡、豉油鸡
B. 广东美食白切鸡、豉油鸡被网友顺势解构
C. 网友顺势将其解构为广东美食白切鸡、豉油鸡
D. 顺势被网友解构成广东美食白切鸡和豉油鸡
19. 下列选项中加点词语的感情色彩发生了变化的一项是（ ）
A. 体育圈的“奇鸡”故事仍在延续
B. 这些赛场上的“显眼包”
C. 传统体育赛事的“严肃滤镜”
D. 十五运会已以“城市全景闭幕式”谢幕
20. 请在文中横线处填入恰当的关联词语。
21. 第（3）段中有多处错别字，请找出两处含错别字的词语并改正。
22. “指豚为鸡”在文中有怎样的表达效果？请简要分析。
【答案】18. A 19. B
20. ①既 ②也 ③更
21. “烟火汽”改
“烟火气”，“胜会”改为“盛会”，“共震”改为“共振”，“暴款”改为“爆款”。
22. ①巧妙化用成语，简洁凝练。化用“指鹿为马”，点明“误将白海豚称作鸡”的核心现象，言简意赅。
②化“贬”为“褒”，妙趣横生。脱离“指鹿为马”的负面意思，在网络潮流的二创情景中应用，饱含戏谑调侃的意味，体现公众对赛事文化的喜爱，幽默亲切。
③凸显地域文化，生动形象。通过化用，借助谐音“鸡”与“吉”谐音，成功嫁接地方文化，生动展现民俗传统与官方叙事有机融合。
【解析】
【18题详解】
本题考查学生语言表达连贯的能力。
根据主语一致原则，括号前主语为“吉祥物”，括号内的句子也应以“吉祥物”为主语，排除 BC；
“顺势”修饰“解构”，不应放在“被”之前，排除D。
故选A。
【19题详解】
本题考查学生分析理解词语感情色彩的能力。
A.“奇鸡”谐音“奇迹”，指因吉祥物被误称为“鸡”而产生的奇特故事，感情色彩为中性，未发生改变。
B.“显眼包”原含贬义，此处指可爱的表演者，贬义褒用，感情色彩发生了变化。
C.“严肃滤镜”，指传统体育赛事给人留下的严肃、刻板的固有印象，“滤镜”在此处为比喻用法，客观描述赛事的传统形象，感情色彩中性，未发生变化。
D.“城市全景闭幕式”，是对十五运会闭幕式形式的客观表述，属于中性词语，感情色彩无变化。
故选B。
【20题详解】
本题考查学生正确使用关联词语的能力。
①②此处连接“唤醒了成年人的童真”和“让赛事从‘远观的盛会’变成‘可亲的狂欢’”两个分句，二者是并列关系，均为“大湾鸡”带来的积极影响，应用“既……也……”表并列关系的关联词。
③前文指出“体育不只是比分与奖牌”，后文“是充满温度与人情味的情感联结”在语义上更进一层，强调体育除了竞技属性外，更具情感价值，应用表递进关系的关联词“更”。
【21题详解】
本题考查学生识记并正确书写现代常用规范汉字的能力。
“气”指气息、氛围，“烟火气”指生活气息、市井氛围，符合文中对广东民俗与民间趣味融合的描述；而“汽”指气体、蒸汽，与“烟火”搭配语义不通，属于形近字误用。
“盛”有盛大、隆重之意，“盛会”指盛大的集会，贴合十五运会的赛事定位；“胜”侧重胜利、美好，用在此处无法准确体现赛事的规模与庄重感，属于近义词误用。
“共振”是固定搭配，指物理上
振动频率相同的现象，文中比喻官方与民间的情感、行动形成共鸣；“震”指震动、地震，与“共”搭配不符合语境中的情感共鸣含义，属于形近字误用。
“爆”有突然走红、火爆之意，“爆款”指热销且受欢迎的产品或内容，符合文中大湾鸡相关内容火爆的语境；“暴”侧重猛烈、急躁，无法体现受欢迎的含义，属于形近字误用。
【22题详解】
本题考查学生分析词语表达效果的能力。
①“指豚为鸡”化用“指鹿为马”的经典句式，精准概括了将中华白海豚原型的吉祥物误称为“大湾鸡”的核心事件。既保留了成语的辨识度，又用四字短语高度浓缩内容，言简意赅，富有文化巧思。
②原成语“指鹿为马”含颠倒黑白的贬义，而“指豚为鸡”脱离负面语境，成为充满戏谑感的网络表达。它既体现网友对吉祥物的趣味解读，又饱含对赛事文化的喜爱，让表达幽默亲切，契合网络传播的轻松氛围。
③“鸡”既呼应吉祥物形似鸡冠
造型，又关联广东无鸡不成宴的民俗与“鸡”“吉”谐音的祝福寓意。通过化用巧妙嫁接地域文化，生动展现官方赛事符号与民间趣味、地域传统的有机融合，让文化传播更接地气。
四、写作（60分）
23. 阅读下面的材料，根据要求写作。
①李白说：“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。”
②作家江鹤说：“人不需要为了担忧未来，就牺牲掉眼前确知的快乐。”
③也有人认为，贪图青春的快乐会造成一生的卑微和底层。
以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
【答案】例文：
乐而不纵，志而不忧
李白尽欢的豪言、江鹤对当下快乐的珍视，与“贪图享乐致卑微”的警示，勾勒出当下与未来的核心命题。快乐与志向并非对立，唯有乐而不纵、志而不忧，方能在当下丰盈与未来笃定中，迈向人生坦途。
把握当下之乐，是对生命本真的尊重，更是积蓄前行力量的源泉。生命的意义不仅在于遥远的终点，更在于沿途的风景。苏轼屡遭贬谪，却能在黄州“一蓑烟雨任平生”，在惠州“日啖荔枝三百颗”，他并未因仕途坎坷而放弃当下的快乐，反而在山水之乐、美食之趣中滋养心灵，最终留下千古文章与豁达胸襟。心理学研究表明，适度的当下快乐能缓解焦虑、激活创造力，让人以更积极的心态面对挑战。反之，若一味为未来焦虑，将当下视为为未来牺牲的阶段，便会陷入永远在等待快乐的内耗，最终既错失了当下的美好，也因心态失衡影响未来的前行。当下的快乐，从来不是对未来的辜负，而是为未来蓄力的能量。
警惕放纵之乐，是对人生责任的担当，更是守护未来可能的前提。青春的快乐并非无边界的放纵，若将及时行乐异化为躺平摆烂，以牺牲成长为代价贪图一时安逸，终将为人生埋下隐患。古有“少壮不努力，老大徒伤悲”的古训，今有“躺平青年”因缺乏技能而陷入就业困境的现实案例。那些在青春岁月里沉迷游戏、荒废学业的人，看似享受了当下的自由快乐，实则透支了未来的选择权——当同龄人在专业领域深耕、积累能力时，他们因放纵而错失成长机会，最终只能在人生的竞争中处于被动。真正的智者懂得，快乐需有边界，青春的底色应是享乐与成长并存：在学习间隙享受片刻放松，在奋斗途中感受点滴成就，这种有度之乐才是可持续的快乐。
平衡当下与未来，关键在于乐而不纵，志而不忧的理性选择。“当下之乐”应是劳逸结合的松弛，而非无所事事的放纵。“长远之志”应是脚踏实地的规划，而非杞人忧天的焦虑。就像王羲之，既能在“曲水流觞”中享受文人雅趣，感受当下的自在快乐，也能“临池学书，池水尽墨”，为书法造诣深耕不辍；如今的年轻人，既能在周末与朋友相聚、享受生活，也能在工作日专注事业、提升自我。这种平衡，让快乐有了温度，让志向有了底气——不会因过度享乐而迷失方向，也不会因过度规划而丧失活力。
人生如旅，既需赏沿途繁花，亦要赴远方山海。不必苛责当下，亦不放弃未来，以理性守快乐边界，以初心明前行方向。乐而不纵、志而不忧，方能兼具尽欢的洒脱与致远的从容，展现人生精彩。
【解析】
【详解】本题考查学生的写作能力。
审题：
这是一道引语式材料作文题。
材料引用三则名言，核心矛盾在于“当下享乐”与“长远发展”的平衡。材料①李白的诗句，彰显的是对当下快乐与生命热忱的珍视，反对虚度当下、辜负时光，体现的是一种洒脱豪迈的生命态度，核心是把握当下之乐；材料②作家江鹤的观点，直接点明“不必为未知的未来过度担忧而牺牲眼前确知的快乐”，强调平衡当下与未来，反对因过度焦虑未来而陷入内耗，本质是对当下价值的肯定；材料③则提出反向警示，认为贪图青春快乐会导致人生卑微、陷入底层，核心是担忧放纵式享乐对未来的负面影响，强调“节制”与“长远规划”的重要性。三者并非绝对对立：材料①②侧重不辜负当下，但并非倡导无节制的享乐；材料③侧重警惕放纵，但并非否定当下快乐的价值。核心争议点在于：如何界定合理的当下快乐与放纵式享乐，如何平衡把握当下与规划未来。写作需跳出非此即彼的二元对立，聚焦适度快乐与长远发展的辩证统一。
写作时先明确核心观点，比如当下快乐与未来发展并非对立，关键在于适度享乐与长远规划的平衡：拒绝因焦虑未来而透支当下，也反对因放纵当下而荒废未来，主张以当下之乐养前行之力，以长远之志规当下之行。主体部分分层论述：先阐释把握当下之乐的正当性。当下的快乐是生命的本真需求，是滋养心灵、积蓄力量的源泉，过度压抑当下会导致内耗，反而影响未来发展（可结合李白的人生态度、心理学中情绪价值的重要性论证）；再论证警惕放纵享乐的必要性：无节制的贪图快乐本质是逃避责任、透支未来，青春时期的放纵会导致能力缺失、机会错失，最终陷入人生被动（可结合现实中“躺平”“摆烂”的反面案例论证）；最后提出平衡之道：当下之乐应是有度之乐，长远规划应是不焦虑之规划，二者相辅相成：在规划中留足享受当下的空间，在享受中不忘前行的方向（可结合古今中外劳逸结合的正面案例论证）。可以选择历史素材（苏轼“一蓑烟雨任平生”的豁达与“发奋识遍天下字”的勤勉、王羲之临池学书与曲水流觞的雅趣）；现实素材（年轻人“Gap Year”的理性选择、科技工作者在钻研中寻找探索之乐）；理论素材（心理学自我决定理论、哲学家尼采快乐是强力意志的体现）。结尾升华：回归青年视角，呼吁在人生路上不辜负当下，不焦虑未来，以适度的快乐滋养心灵，以坚定的志向指引方向，在平衡中实现人生的丰盈与长远发展。
立意：
1.乐在当下，志在远方。
2.适度享乐为翼，长远规划为根。
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